MBA寫作素材：龜兔賽跑與“賽場選馬”
2015-10-21 11:33 | 太奇MBA網
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龜兔賽跑的故事從西方傳入中國，人們一直傳頌著堅韌、踏實的烏龜精神，啟示能力強者不可居功自傲，能力弱者不可自拋自棄。事實上，兔子的奔跑速度是每秒8米左右，烏龜?shù)呐佬兴俣仁敲棵?.05米左右，兔子的時速是烏龜?shù)?60倍。倘若在現(xiàn)實生活中玩龜兔比賽的游戲，誰都會選兔子當己方的運動員。太奇MBA小編無意對龜兔賽跑故事的真實性提出質疑，但透過這則寓言，對干部人事制度改革中實行的“賽場選馬”卻有不少思考。
啟示之一：良好的心理是“賽馬者”決勝賽場的前提。
“跑”是烏龜?shù)娜蹴棧搶嵙?，無疑是兔子的“手下敗將”，但它憑借堅忍不拔的毅力，戰(zhàn)勝了兔子。兔子是“長跑健將”，是實力派選手，但卻因輕敵而遺恨千古。一定程度上說，龜兔賽跑不是比的實力，而是賽的心智。而“賽場選馬”則是實力和心智的較量。在人才賽場上，有的自恃才高，目空一切，凡事自以為是，聽不見不同意見，總覺得別人不如自己，小事不愿做，大事做不來，一旦遇上挫折，或者長期得不到重用，便生懷才不遇之感，消極處世，喪失斗志，就像“龜兔賽跑”中的兔子那樣不戰(zhàn)而敗，難得組織親睞、領導器重;有的人雖然才學一般，但心態(tài)平和、意志堅韌、勤于鉆研，一步一個腳印，實實在在，往往容易脫穎而出，有所成就，為“功夫不負有心人”提供了最佳注腳。當然，為人者貴在有自知之明，只有知已知彼，方能百戰(zhàn)不殆，只有調適心態(tài)，方能勝不驕、敗不餒，只有揚長避短，方能少走彎路、多出政績。人才賽場就是一個多元化的競技場，在能力競爭的同時，更多的是心理上的競爭，無論是學富五車，還是才疏學淺，良好的心態(tài)、健康的心智、進取的心境是取得事業(yè)成功、博得社會認同的前提所在。
啟示之二：健全的機制是“求馬者”科學“選馬”的保證。
讓“跑”的能力相差甚遠的烏龜和兔子進行比賽，是比賽機制的缺失，注定龜兔賽跑結果的偶然性和鬧劇性。時下，在選人用才領域倡導的“賽場選馬”是量才施用、優(yōu)才重用的重要舉措，但“好馬”的標準還停留在概念化狀態(tài)，更不排除“求馬者”個性化的理解，缺少規(guī)范化的詮釋;再者，賽場的界定，也是起點各異、大小不一、優(yōu)劣難辨，具有很大的隨意性、模糊性和不可比性，頗難操作。在人才選拔的實踐中，一般以年齡、學歷、職稱等條件設置準入“門檻”，表面上看是一種公平，讓同一起跑線上的人才同等參與競爭，其實質是將有內在實力、而沒有取得相應資格證書的人才排斥在外，是一種新的不公平。而文憑、職稱并不完全代表一個人的真正能力，即使文憑、職稱相同的人其實際能力同樣存在很大差異，他們在某一方面的專長也并不一樣，正如李逵在水里斗不過張順，但仍是“黑旋風”。因此，賽場選馬要提高科學性、準確性、系統(tǒng)性，就必須研究和制定科學合理的“選馬”規(guī)則和機制，真正讓體力耐力實力相當?shù)?ldquo;良馬”同場競技，而不是讓烏龜與兔子去比高低、爭勝負、論輸贏。
啟示之三：理性的評判是“相馬者”準確“識馬”的關鍵。
自龜兔賽跑的故事流傳以來，其內容不斷翻新，諸如：兔子在比賽中迷了路、犯了規(guī)、生了病，……但其結果總是兔子輸給了烏龜。因為那次賽跑的偶然性結果在人們心中形成了固定模式，產生了思維定勢，成為永久性的定格。其實，兔子終究是兔子，烏龜?shù)膬e幸勝利并不能取代其“長跑健將”的桂冠。如今，“賽場選馬”中，“識馬”，也就是考察，是個關鍵環(huán)節(jié)，能否克服各種因素的干擾，理性判斷被考察者的是非得失，準確把握其真實的德、能、勤、績、廉表現(xiàn)，直接決定著“相馬者”能否相出真正的“好馬”?！妒酚洝酚涊d，子羽曾欲拜孔子為師，但首次拜見時，孔子見其長相丑陋，不愿收為弟子。子羽感到沒趣，退而自學，終有所成?？鬃又篮笊顬楹蠡诘匕l(fā)出了“以貌取人，失之子羽”的感嘆。作為卓越教育家的孔子，在識人方面是有一套較為深刻的見解的，可遇到具體問題，也難免忘了應有的客觀標準，甚至“以貌取人”。圣人之失，后人之鑒，對從事干部考察工作的同志而言，更應時刻警醒，保持一顆平常心，堅守一份責任感，以理性的思維、慎重的態(tài)度、求真的作風，客觀、全面、公正地考察、衡量、評判被考察者，切不可停滯于“表層”認識之中，憑第一印象取人，憑個人好惡取人，從而導致用人失察，貽誤事業(yè)。同時，要正確看待賽場上的“落選者”，切不可因一次落選，從此低看一眼，蓋棺定論，封閉了發(fā)展的空間。
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